Matanya Buta Kerana Tangisan
Makrifat Allah
....
isebabkan
rasa takutnya kepada Allah membuatnya dapat menangis setiap kali
ia membaca Al-Quran dan setiap kali solat. Oleh sebab itu, bumi
tempat sujudnya basah oleh air mata. Ia juga menangis saat ia sedang
menyendiri berfikir tentang hari kiamat, kesengsaraan di padang
Mahsyar, menunggu hisab dan lain sebagainya. Ia adalah seorang miskin
yang hanya memiliki pakaian yang dipakainya saja dan sebuah tempat
tidur usang.
Ia berpendapat bahawa dunia dan semua isinya
telah datang kepadanya. Kerana kesihatannya banyak menolongnya
untuk beribadah kepada Allah, dan banyak membantunya untuk berjaga
malam dalam melaksanakan solat dan berzikir kepada Allah. Muhammad
Ibn Al-Munkadir masih membujang meskipun ia telah mencapai usia
dewasa. Perkara itu dikeranakan ia tidak memiliki harta untuk
membayar mahar pernikahan dan ia juga tidak mempunyai perabot
rumah tangga.
Muhammad IbnAl-Munkadir mempunyai hubungan
darah dengan Abu Bakar Shiddiq. Hubungan darah keduanya bertemu
pada datuk yang bernama Sa’ad Ibn Tamim. Pada suatu hari, hubungan
kekeluargaan ini mendorongnya datang ke rumah Aisyah binti Abu
Bakar untuk mengadukan keperluannya pada Aisyah dengan harapan
barangkali Aisyah dapat membantunya menutup pedihnya kelaparan
dan pahitnya kemiskinan.
Setelah ia mengutarakan penderitaannya kepada
Aisyah, Aisyah berkata: “Andaikata aku mempunyai wang 10,000
dirham nescaya akan kuberikan kepadamu. Pada hari itu juga,
tiba-tiba Muawiyah Ibn Abu Sufyan mengirim wang 10,000 dinar
kepada Aisyah. Hingga Aisyah berkata pada dirinya sendiri: Alangkah
cepatnya apa yang kamu angan-angankan wahai Aisyah.”
Akhirnya Aisyah segera mengutus seseorang
untuk mencari Muhammad Ibn Al-Munkadir, kemudian ia memberikan
wang 10.000 dirham dimaksud. Wang itu dipergunakan Muhammad
Ibn Al-Munkadir untuk membeli seorang hamba wanita untuk dijadikan
isterinya. Maka dia kemudian mengakhiri masa bujangnya dan menempuh
hidup baru sehingga Allah memberi kurnia kepadanya 3 anak. Ketiganya
bernama: Muhammad, Abu Bakar dan Umar. Ia memberi nama mereka
seperti nama Rasulullah dan dua sahabat baginda.
Pada suatu hari, salah seorang tetangga
Muhammad Ibn Al-Munkadir menderita sakit keras. Setiap malam
si sakit itu tidak boleh tidur dan menjerit-jerit kerana kesakitan.
Sementara itu Muhammad juga mengeraskan suaranya dalam memanjatkan
syukur kepada Allah. Ketika ia ditanya mengenai hal itu, ia
menjawab: “Tetanggaku yang sakit itu mengeraskan suaranya kerana
sakit, sedangkan aku mengeraskan suara kerana mendapat nikmat.”
Pada suatu malam, Muhammad solat dan menangis
sangat lama sehingga keluarganya merasa cemas. Mereka bertanya
kepadanya mengapa ia menangis? Tetapi ia tidak menjawab pertanyaan
itu bahkan terus menangis sehingga mereka menyangka ia sedang
mendapat suatu musibah. Maka mereka memanggil seorang sahabatnya
yang bernama Abu Hazim. Mereka memberitahukan pada Abu Hazim
tentang masalahnya.
Maka Abu Hazim datang kepadanya dan bertanya,
Apa yang menyebabkan ia menangis, sebab keluarganya mencemaskan
dirinya. Ia menjawab bahawasanya ia merasa takut setelah membaca
Al-Quran yang ertinya: “Dan jelaslah bagi mereka azab dari Allah
yang belum pernah mereka perkirakan.” Mendengar hal itu Abu
Hazim ikut menangis bersamanya sehingga keluarganya menegur
Abu Hazim mengapa ia menangis padahal ia dipanggil mereka
untuk menenteramkan hatinya. Maka Abu Hazim memberitahu mereka
tentang sesuatu yang menyebabkan mereka menangis.
Muhammad Ibn Al-Munkadir berkata: “Sesungguhnya
Allah selalu menjaga orang mukmin dalam anaknya, cucunya dalam
rumahnya, dan rumah yang ada di sekitarnya. Mereka sentiasa
dalam lindungan Allah selagi mereka masih di tengah mereka.”
Muhammad tidak pernah melihat jenazah orang mukmin melainkan
ia ikut menyembahyangkannya, meskipun orang yang meninggal itu
orang jahat.
Pada suatu hari ia ditanya, “Mengapa kamu
mahu solat atas jenazah si fulan?” Jawabnya, “Kerana aku malu
kepada Allah jika aku melihat diriku, bahawa rahmat-Nya tidak
sampai pada salah seorang dari hamba-Nya.”
Di rumah yang selalu dinaungi ketakwaan, dihiasi sikap wara’
dan disinari cahaya Al-Quran, di situlah anak-anak Muhammad
Al-Munkadir berkembang. Oleh kerana itu mereka pun seperti bapanya,
baik dalam segi keimanan, tingkah laku mahupun ketakwaan mereka
kepada Allah, hingga rumah mereka berubah menjadi tempat ibadah.
Di dalam rumah itu mereka membaca Al-Quran
dan mempelajari ilmu pengetahuan. Umar Ibn Muhammad Al-Munkadir
tidak pernah tidur pada malam hari dan ia banyak menangis kerana
takut kepada Allah. Ketika ibunya merasa cemas padanya, maka
ibunya meminta bantuan saudaranya Muhammad Ibn Muhammad Al-Munkadir,
ia berkata: “Sungguh aku sangat kasihan kepada saudaramu Muhammad
kerana apa yang dilakukannya, jika kamu yang menasihatinya dalam
hal ini, barangkali ia akan kasihan pada dirinya sendiri.”
Maka Muhammad berbicara empat mata dengan
Umar, saudaranya, ia berkata pada Umar. “Sungguh apa yang kamu
lakukan itu membuatku sedih kerana memikirkan keadaanmu.” Jawab
Umar. “Sungguh, bila malam tiba aku merasa takut, kerana itu
aku membaca Al-Quran, dalam membaca Al-Quran aku mendapat kenikmatan
yang tidak dapat dibandingkan dengan dunia seisinya. Adapun
yang menyebabkan aku menangis, kerana aku takut Allah tidak
menerima amalku. Demikian itu, kerana aku telah mendengar sebuah
hadith Rasulullah SAW yang dimaksudnya begini. “Sungguh ada
seseorang yang selalu mengerjakan amalan ahli syurga sehingga
jarak antara ia dan syurga tinggal satu dzira’ (lengan), kerana
takdir telah mencatat ia sebagai ahli neraka, maka tiba-tiba
ia melakukan amalan ahli neraka hingga ia masuk neraka.”
Setelah itu, Umar diam sejenak, kemudian
ia berkata lagi: “Wahai Muhammad, tidakkah kamu tahu, bahawa
ayah kita juga sering menangis kerana takut kepada Allah hingga
kedua matanya buta? Sungguh aku akan menghabiskan hidupku hanya
untuk beribadah kepada Allah dan mengabdi kepada-Nya. Wahai
saudaraku, orang-orang yang dahulu beriman berkata: “Di antara
tanda-tanda diterimanya suatu amalan ialah, bila air matamu
keluar sedangkan kamu tidak merasa. Dan tiada yang merasa aman
dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi.”
Demikian itulah kehidupan Muhammad Ibnu
Al-Munkadir dan anak-anaknya. Suatu keluarga mukmin yang selalu
mengingat Allah setiap saat. Masing-masing selalu menghisab
dirinya dalam setiap tingkah lakunya. Semoga keluarga Muhammad
termasuk keluarga yang bahagia pada hari kiamat dan termasuk
keluarga yang dinaungi Allah pada hari di mana tiada naungan
kecuali naungan-Nya.
Menjelang hari wafatnya, wajah Muhammad
Ibnu Al-Munkadir tampak gelisah. Ketika ia ditanya, “Mengapa
kamu kelihatan gelisah?” Jawabnya: “Aku takut pada ayat Al-Quran
yang berbunyi: “Dan jelaslah azab dari Allah yang belum pernah
mereka perkirakan. Aku takut aku akan melihat siksa Allah yang
tidak pernah aku perkirakan sebelumnya.”
Salah seorang yang duduk di sampingnya di
saat ia hampir meninggal dunia berkata padanya: “Wahai Muhammad,
aku melihat sepertinya ajalmu telah dekat.” Tetapi Muhammad masih
kelihatan tenang hingga tiba-tiba sahabatnya melihat wajah Muhammad
bersinar seperti bulan. Maka Muhammad Ibnu Al-Munkadir berkata
pada sahabatnya: “Andaikan kamu melihat tempatku nanti, nescaya
kamu akan senang.” Kemudian ia menghembuskan nafasnya yang terakhir.
Peristiwa itu terjadi di tahun 131 H.
^ Kembali ke atas
^
Insan yang Solat 1,000
Rakaat Sehari
Siang dan malam tiada yang dilakukan kecuali
hanya rukuk dan sujud kepada Allah. Setiap sehari semalam ia solat
tidak kurang dari 1,000 rakaat. Dirinya hanya untuk beribadah
kepada Allah. Ia selalu berusaha agar dirinya setingkat dengan
para malaikat yang sentiasa bertasbih siang dan malam yang tidak
pernah lupa berzikir kepada Allah walau sesaat pun. Setiap hari
ia hanya makan beberapa suap saja, sekadar ia dapat hidup; kerana
itu badannya sangat kurus. Tetapi dalam badan yang kurus itu terdapat
kekuatan rohani yang mengagumkan yang menyebabkan ia dapat melaksanakan
solat yang ia tekankan atas dirinya.
Ia hidup membujang; meskipun khalifah Muawiyah
Ibnu Sufyan telah menawarkan padanya untuk melamar wanita yang
ia senangi; dan mas kahwinnya akan diambilkan dari Baitul Mal,
tapi Amir Ibnu Abdullah hanya ingin mengabdikan dirinya kepada
Allah, ia bertekad tidak akan ada sesuatu yang dapat melalaikannya
dari beribadah kepada Allah.
Ia adalah seorang tabi’in yang mencapai
puncak zuhud. Ia berkata: “Kenikmatan dunia itu ada empat, harta,
wanita, tidur dan makanan. Adapun harta dan makan, aku tidak
dapat meninggalkannya. Tetapi demi Allah, dengan tidur dan makan
aku memeras tenagaku.”
Keperluannya pada tidur dan makan menyerupai
keperluannya pada solat malam dan puasa di siang harinya. Setiap
syaitan berusaha mendekati tempat sujudnya, maka ia mencium
bau syaitan yang busuk; dan jika ia mendapatkan bau syaitan,
maka ia menyingkirkan dengan tangan dan berkata: “Andaikan bukan
kerana bau busukmu, nescaya aku sujud di atasmu.”
Pada suatu ketika syaitan datang padanya
dengan menjelma menjadi ular, ketika ia menyingkirkannya dengan
tangan, syaitan berkata: “Apakah kamu tidak takut digigit ular?”
Jawabnya: “Sungguh aku malu kepada Allah jika aku takut kepada
selain Dia.”
Amir terus meneruskan solat sepanjang siang
dan malam, hingga betis dan telapak kakinya bengkak. Ia selalu
berkata: “Wahai jiwa yang selalu mengajak kepada kejahatan,
sesungguhnya kamu diciptakan untuk beribadah. Demi Allah, aku
akan memaksamu melakukan ibadah tanpa ada kesempatan untuk tidur.
Setiap hari ia pergi ke suatu bukit untuk menjauhkan diri dari
keramaian orang, dan mengisinya dengan beribadah di sana.
Pada suatu hari, ia keluar rumah dan terus
berjalan hingga sampai di lembah “Buas,” dinamakan lembah buas
kerana di situ banyak terdapat binatang buas. Tiada seorang
pun yang berani memasuki lembah itu kecuali orang-orang sufi
yang berhati tulus, yang hati dan jiwa mereka hanya takut kepada
Allah, mereka tidak takut pada apa pun kecuali Allah; meskipun
binatang buas atau ular berbisa.
Ketika Amir menuruni lembah itu, ia dapatkan
di lembah itu ada ahli sufi lain seperti dirinya, ia bernama
“Humamah” solat di suatu sudut. Keduanya berada di lembah selama
empat puluh hari tanpa saling berbicara, kerana masing-masing
sedang tekun beribadah dan solat.
Suatu ketika Amir Ibnu Abdullah ingin mengenal
orang yang tinggal di lembah itu dan giat dalam beribadah, maka
ia datang pada orang itu dan bertanya: “Siapakah kamu, hai hamba
Allah?” Orang itu berkata: “Tinggalkan aku.” Kata Amir, “Aku
bersumpah tidak akan meninggalkan kamu sebelum aku tahu dirimu.”
Kata orang itu, “Aku Humamah Al-Habsyi.”
Kata Amir, “Jika kamu Humamah Al-Habsyi
seperti yang pernah aku dengar, kamu pasti orang yang paling
banyak beribadah di dunia ini. Beritahukan padaku perkara yang
paling utama.” Kata Humamah. “.. Andaikan bukan kerana beberapa
ketentuan solat yang mengharuskan berdiri dan sujud, nescaya
aku lebih senang menghabiskan umurku untuk terus rukuk dan membiarkan
wajahku bersujud kepada Allah hingga aku bertemu dengan-Nya.
Akan tetapi solat-solat fardhu tidak membolehkan aku melakukan
itu. Dan siapakah kamu?” Jawab Amir. “Aku Amir Ibnu Abdu Qais.”
Kata Humamah, “Jika kamu Amir seperti yang
pernah aku dengar, pasti kamu seorang yang paling banyak beribadah.
Maka beritahukan padaku perkara yang paling utama.” Kata Amir.
“Sungguh rasa takutku kepada Allah membuat aku tidak takut kepada
apa pun kecuali pada-Nya.”
Di saat Amir dan Humamah sedang berbicara
tentang ibadah dan taat kepada Allah, tiba-tiba datang seekor
binatang buas di belakang Amir dan meloncat ke atasnya, maka
Amir menyapu binatang itu dengan tenang sambil membaca ayat
Al-Quran, “Dzaalika yaumu majmuu’ul lahunnasu wa dzaalika yaumun
masyhud.” “Hari kiamat itu adalah hari yang mana manusia dikumpulkan
untuk (menghadap)Nya, dan hari itu adalah hari yang disaksikan
(oleh semua makhluk).”
Tiba-tiba binatang buas itu duduk mengibaskan
ekornya seperti kucing yang jinak. Ketika Humamah menyaksikan
hal itu, ia bertanya pada Amir: “Demi Allah, wahai Amir, bagaimana
kamu boleh berbuat demikian?” Jawab Amir: “Bukankah sudah kukatakan
padamu, sungguh aku malu kepada Allah jika aku takut selain
Dia.”
Ia adalah seorang ahli zuhud, bujangan yang
mempunyai rumah. Ia mempunyai saudara perempuan wanita yang
bernama Ubadah yang setiap hari membuatkannya roti dan mengirimkan
roti itu kepadanya. Tapi setiap ia menerima kiriman roti, ia
segera keluar mengundang anak-anak yatim untuk makan roti tersebut.
Ia berkata pada saudara sepupunya: “Wahai Ubadah, sabarlah atas
apa yang menimpamu di dunia ini dengan membaca Al-Quran, kerana
barangsiapa yang tidak senang membaca Al-Quran, maka ia akan
meninggalkan dunia dalam keadaan menyesal.”
Pada hari-hari tertentu, Amir Ibnu Abdu
Qais mengadakan majlis di masjid. Di antara kata yang pernah
disampaikan kepada majlisnya; Aku pernah bertemu dengan beberapa
sahabat Rasulullah dan bergaul dengan mereka; mereka memberitahu
aku, bahawasanya pada hari kiamat, orang yang paling suci dari
dosa ialah orang yang paling memperhitungkan dirinya dalam setiap
langkahnya; orang yang paling senang di dunia, akan menjadi
orang yang paling sedih di hari kiamat; dan orang yang paling
banyak tertawa di dunia, ia akan menjadi orang yang paling banyak
menangis di hari kiamat.”
Walaupun Amir seorang yang zuhud, ia tidak
membiarkan seseorang yang berbuat zalim, meskipun orang yang
dizalimi itu bukan orang Islam. Pada suatu hari, ia menyaksikan
orang kafir dzimmi ditarik oleh beberapa orang yang menjadi
kaki tangan penguasa Basrah. Orang dzimmi itu minta tolong padanya,
maka ia melepaskannya dari seksaan mereka dan berkata kepada
mereka. “Jangan menyeksa seorang dzimmi yang telah dijamin oleh
Rasulullah SAW selagi aku masih hidup.” Setelah gabenor Basrah
mengetahui apa yang diperbuat oleh Amir, maka ia memerintahkan
supaya Amir dibuang ke Syam, agar Amir tidak akan kembali padanya
atau melakukan sesuatu yang bukan haknya.
Tatkala Amir akan berangkat ke Syam, ia
mengumpulkan kawannya untuk mengantarkan ke perbatasan kota,
ia berkata pada mereka: “Aku hendak berdoa kepada Allah, maka
ucapkanlah ‘amin’.” Kawan-kawannya mengira akan berdoa kerana
pembuangannya. Mereka berkata: “Sebenarnya kami telah
menginginkan kamu berdoa.” Maka ia mengangkat kedua tangan dan
berdoa: “Ya Allah, siapa yang memfitnah aku, mendustakan aku,
mengeluarkan aku dari kota ini dan memisahkan aku dari kawan-kawanku;
Ya Allah, perbanyaklah harta dan anaknya, sihatkanlah badannya
dan panjangkanlah umurnya.”
Demikian itulah sifat Amir Ibnu Qais, ia
mendoakan orang-orang yang telah berbuat zalim padanya dan mengusirnya
dari Basrah tempat ia tinggal bersama keluarganya dan tempat
berguru kepada Abu Musa Al-Asyari agar mereka diberi harta
dan anak yang banyak, disihatkan badannya dan dipanjangkan umurnya.
Amir meninggal dunia dalam keadaan tidak memiliki
apa-apa sebagaimana ia lahir di dunia dengan tangan kosong. Ia
hanya membawa bekal amal soleh yang menghantarkan ia sampai mencapai
tingkat orang-orang soleh yang berbakti kepada Allah.
^ Kembali ke atas
^
Insan Dermawan dan Menegakkan
Jihad
Bila disebutkan nama orang-orang soleh, maka
nama pahlawan yang satu ini pasti berada pada deretan pertama;
demikian itu kerana amalan kebaikannya, keteguhan akidahnya, kedermawanannya
yang sempurna, kecemerlangan fikirannya dan keberaniannya yang
luar biasa. Ia adalah salah satu sahabat Rasulullah yang terkemuka,
dermawan dan berfikiran tajam. Dalam berbagai medan peperangan
la banyak mempunyai idea dan pandai bersiasat; dalam hal kedermawanan,
ia seorang yang banyak memberi.
Dulu ayahnya, Sa’ad Ibnu Ubadah, menyerahkannya
kepada Rasulullah SAW untuk menjadi pembantu baginda SAW. Kerana
dekatnya ia dengan Rasulullah SAW, maka ia memperoleh kehormatan
dan mendapat kemuliaan; bahkan ia sering juga menyaksikan jika
Rasulullah SAW saat menerima wahyu dari malaikat Jibril. Hati
dan jiwa Qais dipenuhi rasa cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.
Ia berkembang di bawah asuhan ayahnya yang berjiwa besar, kedua
tangannya terbuka untuk menghulurkan kebaikan, jiwanya sentiasa
mencurahkan kebajikan dan tabiatnya diharumi oleh kemurahan
hati.
Dalam kedermawanan ia bagai angin yang bertiup,
dalam memimpin pasukan ia bagai tombak yang menderu, dalam memberi
ia bagai gunung yang menurunkan hujan, di medan peperangan ia
bagai angin kencang. Ia rela mengorbankan jiwanya seperti ia
rela mengorbankan hartanya. Kerana itu sejarah memberinya tempat
dan kedudukan terhormat serta menulis namanya dengan tinta emas.
Qais Ibnu Sa’ad dari keturunan keluarga
mukmin. Ayahnya adalah salah seorang sahabat yang berbaiat pada
malam Aqabah, setiap malam ia memberi makan 80 orang ahlu shuffah
dan mengirim roti dan daging ke rumah Rasulullah SAW. Qais berkembang
di lingkungan kedermawanan dan tumbuh dengan sifat-sifat itu.
Awal kedermawanannya mulai nampak sejak tahun 8 H. iaitu ketika
ia bersama pasukan Abu Ubadah Ibn Al-Jarrah menuju ke daerah
Hayy di Juhainah yang terletak di hampiran laut. Tujuan pasukan
ini hendak mengintai kafilah Quraisy. Pasukan muslimin itu tidak
membawa banyak bekalan, kecuali hanya cukup dimakan beberapa
hari saja.
Setelah bekal habis, Abu Ubadah masih mempunyai
satu karung kurma dari Rasulullah; pasukan yang berjumlah 300
orang, setiap orang diberi satu kurma setiap hari; dan ketika
persediaan kurma tinggal sedikit, maka setiap sebuah kurma untuk
dua orang hingga mereka makan daun-daunan untuk menahan perut
mereka yang sangat lapar.
Akhirnya Qais berdiri dan mengumumkan: “Barangsiapa yang mahu
menjual padaku seekor unta dengan harga dan syarat bahawa unta
itu diberikan di sini, maka aku akan menyerahkan kurma itu di
Madinah nanti.” Ketika Umar mendengar itu, ia berkata: “Aku
kagum dengan anak ini.” Ia tidak memiliki kekayaan apa-apa tetapi
ia berani berhutang harta orang lain.”
Setelah Qais mengulangi pengumumannya, seorang
dari penduduk Juhainah berkata: “Siapakah kamu? Demi Allah,
jika aku kenal denganmu aku akan memberi apa yang kamu perlukan.”
Jawab Qais: “Namaku Qais Ibn Sa’ad Ibn Ubadah.” Orang itu berkata:
“Sungguh orang tuamu adalah orang yang terpandang dan salah
satu dari tokoh bangsa Arab, kerana itu aku mahu menghutangi
kamu 5 ekor unta dengan syarat seekor harga unta itu dibayar
dengan kurma seharga 2 punggung unta. Selain itu aku ingin seorang
saksi.”
Kata Qais. “Carilah saksi siapa saja yang
kamu suka.” Maka orang itu meminta Umar Ibn Khatthab untuk menjadi
saksi atas hutangnya. Lelaki penduduk Al-Juhani tidak mencari
saksi lain, ia berkata: “Tidak mungkin pemuda seperti ini akan
ditelantarkan oleh orang tuanya, apalagi ia seorang yang terhormat
di kalangan bangsa Arab. Kemudian orang itu membawa 5 ekor unta
kepada Qais dan diserahkannya kepada Qais. Setiap hari disembelih
seekor sehingga tinggal seekor.
Pada hari kelima, Abu Ubadah melarang Qais
menyembelih unta yang tinggal seekor itu. Ia berkata: “Wahai
Qais, apakah kamu ingin menghancurkan jaminanmu, sedangkan kamu
tidak memiliki harta?” Qais berkata: “Wahai Abu Ubadah, mungkinkah
orang tuaku akan menelantarkanku dalam membayar hutang, sementara
itu ia sering membayar hutang-hutang orang lain, menanggung
segalanya dan ia suka memberi makan orang-orang lapar. Aku berbuat
ini untuk para Mujahidin fi sabilillah?”
Setelah tugas pasukan selesai dan kembali
ke Madinah, Sa’ad ayah Qais telah bertemu dengan anaknya dan
bertanya kepadanya tentang apa saja yang dihadapi pasukan Islam
selama bertugas. Maka Qais bercerita tentang kelaparan yang
menimpa mereka, juga tentang unta-unta yang dihutangnya untuk
memberi makan para pejuang. Ayahnya berkata: “Aku memberimu
empat bidang kebun kurma, maka bangkitlah kamu dan kumpulkan
buah kurmanya, kemudian berikan kepada orang Al-Juhani yang
menghutangimu. Demi Allah, andaikata ketika bertugas kamu tidak
berbuat demikian, nescaya aku akan marah kepadamu.”
Qais segera pergi ke kebun dan mengumpulkan
kurma seharga pembelian unta-unta tersebut. Ketika Qais menyerahkan
kurma itu kepada orang-orang Juhani, lelaki itu berkata: “Sungguh
tepat dugaanku, ayahmu tidak akan menelantarkanmu.” Demikian
itu keluhuran budi yang telah kita lihat dari peribadi Qais.
Maka ketika Rasulullah SAW mendengar apa yang telah dilakukan
Qais, baginda bersabda: “Sungguh ia adalah anak keluarga dermawan.”
Adapun nasib pasukan Ubadah, setelah unta
hanya tinggal satu, tiba-tiba Allah mendamparkan seekor ikan
Anbar yang sangat besar di laut. Para pejuang memakan daging
dan lemak ikan itu selama 20 hari sehingga kesihatan mereka
pulih, badan mereka telah kembali seperti semula dan rasa letih
menjadi hilang.
Qais adalah contoh tokoh dalam jihad dan
kedermawanan. Begitu murah hati, sehingga jika ada seseorang
mengembalikan hutangnya, ia memberikannya lagi kepada orang
itu.
Pada suatu hari, seorang muslim datang kepadanya
untuk meminjam wang 30,000 dirham untuk membeli sebuah rumah.
Ia meminjami wang yang diperlukan itu. Ketika lelaki itu hendak
menyerahkan wang pembelian rumah itu, ternyata pemilik rumah
menaikkan harganya. Maka lelaki itu kembali kepada Qais dan
mengembalikan wang pinjamannya, tetapi Qais tidak mahu menerimanya
dan berkata: “Kami tidak akan menarik kembali wang yang telah
kami berikan.”
Pada suatu ketika, ada seseorang wanita
miskin datang kepadanya dan berkata: “Aku tidak mempunyai apa-apa,
sehingga seekor tikus pun tidak ada yang masuk ke rumah kami
kerana tidak ada makanan.” Maka Qais berkata: “Demi Allah, nanti
rumahmu akan didatangi oleh tikus yang banyak.” Kemudian Qais
menghantarkan makanan yang banyak ke rumah wanita itu.
Sebelum meninggal dunia, ayah Qais, Sa’ad
Ibn Ubadah telah membagi hartanya kepada anak-anaknya, tetapi
kemudian isterinya melahirkan anak lagi setelah Sa’ad meninggal
dunia. Maka Abu Bakar dan Umar datang kepada Qais dan bertanya
apakah boleh pembahagian yang dahulu telah ditentukan ayahnya
itu dibatalkan supaya anak yang baru lahir tersebut memperoleh
haknya? Qais berkata kepada mereka bahawa ia tidak akan merubah
apa yang telah ditentukan ayahnya, dan ia rela memberikan bahagiannya
kepada saudaranya yang baru lahir.
Qais sangat mencintai keluarga Rasulullah
dan ia berpendapat bahawa mereka lebih berhak menduduki kerusi
kekhalifahan daripada Bani Umaiyah. Kerana itu, ia berperang
bersama Ali dalam perang Jamal, perang Shiffin dan perang Nahrawan.
Ketika Ali terbunuh, Qais bersama 5,000 orang mencukur rambutnya
sebagai tanda duka atas kematian Ali; tetapi tiba-tiba mereka
dikejutkan oleh Hasan Ibn Ali yang bersedia membaiat Muawiyah
Maka Qais berkata kepada kawan-kawannya,
“Jika kalian mahu, aku akan memberimu perlindungan.” Jawab mereka.
“Berilah kami perlindungan.” Maka Qais memberi perlindungan
kepada mereka, kemudian ia kembali ke Madinah dan menekuni ibadah
sampai ia jatuh sakit yang menyebabkannya meninggal dunia.
Ketika ia sakit, kawannya ramai yang menghindar
bertemu dengannya, sampai ia bertanya: “Mengapa orang-orang
tidak ada yang datang menjengukku?” Ketika diberitahu bahawa
mereka malu datang kepadanya kerana mereka masih mempunyai hutang
kepadanya, maka ia menyuruh seseorang mengumumkan: “Barangsiapa
yang mempunyai hutang kepada Qais Ibn Sa’ad Ibn Ubadah, maka
ia dibebaskan dari hutang itu.” Dalam sekejap saja orang ramai
datang kepadanya, sampai tingkat atas rumah Qais roboh disebabkan
ramainya manusia yang menjenguk. Qais meninggal dunia pada tahun
66 H. pada akhir kekhalifahan Muawiyah.
^ Kembali ke atas
^
